De huiseigenaar was in staat vier of vijf oudere, naast elkaar gelegen buurhuizen te kopen en gaf een architect opdracht er één prachtig woonhuis van te maken, inclusief baden, slaapkamers, mooi gedecoreerde ontvangstruimten, open hoven en een keuken. Ook waren de ruimten, waar hij zijn geld verdiende, in het huis geïncorporeerd. Het ongeveer 60m lange en 28m brede huis had dan ook twee ingangen: een 'nette' voordeur en de 'achter'-ingang naar de olijfpersen.

Een dubbele voordeur gaf toegang tot de woon- en ontvangstvertrekken. Zo'n grootse ingang is nog bewaard bij het Huis met de Zuilen (links). Een kleine deur voor het voetvolk, maar kwam de gast per draagstoel dan werd hij in stijl ontvangen en gingen de deuren van de hoofdpoort open!

De 'achter'ingang (rechts) leidde naar de ruimte waar de olijven werden gekneusd en geperst; niet zo indrukwekkend, maar wel functioneel. 

Waren de olijven geoogst dan werden ze - zo stellen we ons voor - per ossenkar naar deze ingang gebracht. In de ruimte direct aan de straat werden de olijven gekneusd. De liggende, rond-konisch gevormde steen met groeven ligt er nog steeds. Rond deze steen draaide een soort stenen ring en de olijven werden gekneusd tussen de ligger en deze ring. Daarna werd de olijven-brij in rieten manden geschept om in de volgende ruimte geperst te worden. De houten persen zijn verdwenen, ons resten alleen nog de groeven in het plaveisel. Door deze gootjes liep het geperste vocht naar drie of vier kuipen. Olie blijft drijven op water en zó kon men uiteindelijk de olijfolie afscheppen en in amforen doen. Deze amforen werden in een zijkamer opgeslagen en wellicht verhandeld.

Kwam je niet voor de olijven maar voor het diner, dan gebruikte je de voordeur. De portier verwelkomde de gast, die naar het triclinium werd geleid. Hier lag men aan op drie in een U-vorm geplaatste bedden. In het midden van deze ruimte, dus zichtbaar voor alle gasten, lag een prachtig mozaïek met Orpheus (Orfeus) als onderwerp. De zanger is in het midden zittend op rotsblokken afgebeeld en bespeelt zijn lier. Prachtig is weergegeven - in een cirkelcompositie - hetgeen Ovidius zo mooi en beeldend beschrijft: de zanger van het droevige lied maakt zulke welluidende muziek dat alle bomen - inclusief de knotwilg en Daphne's laurier - naar hem toekomen om te luisteren; ook alle dieren worden als betoverd tot hem gelokt. Zo zingt Orpheus, die zijn bruid Eurydice voorgoed moet missen, over goden, mensen en smartelijke liefdes.

De bomen neigen allemaal naar het centrum van de compositie, naar Opheus. Tussen de bomen zijn allerlei (fabel)dieren te zien: olifant, griffioen, aap, paard, hert nijlpaard, leeuw. De mozaïeklegger liet zelfs allerlei vogels stilletjes in de boomtakken meeluisteren. Mocht de gast de dieren uit de zee missen, dan hoefde hij alleen maar even te kijken naar het zwart-wit vloermozaïek in de aangrenzende ruimte; daar spartelen in zee dolfijnen, inktvissen en zelfs een zee-paard met berijder.   

In eenvoud en met een zekere naïviteit zijn de zeebewoners kris kras over het hele mozaïek verspreid neergelegd. Maar ook in het triclinium vond de gast - als hij even dieper onder zijn bed gekeken zou hebben - nog een vloermozaïek met de zee als onderwerp. Voorafgezwommen door een zee-paard is een prachtige Triton zó afgebeeld alsof hij zijn zee-kat aan een lijntje uitlaat!

Triton was de zoon van Poseidon en Amphitrite; hij was een zeegod met een menselijke torso, paardenbenen en een vissestaart. Blazend op zijn gedraaide schelpenhoorn was hij in staat golven tot grote hoogte op te zwepen of juist te kalmeren. Ovidius vertelt - opnieuw weer heel beeldend - hoe Jupiter (Zeus) hem vroeg het woeste water dat de hele wereld had overspoeld  tot bedaren te brengen. De klank uit Triton's hoorn was overal te horen, met het gevolg dat de golven minder werden en het water zich terugtrok; land werd weer zichtbaar. Deze niet-bijbelse zondvloed was hiermee teneinde, aldus Ovidius. In de Romeinse periode werd Triton vaak in meervoud afgebeeld, als vrolijke zeewezens. Zo ook in Volubilis, waar in het Huis van Orpheus, ver van de zee, deze Triton het plezier en de koelte van het water bijna even doet voelen.

De huiseigenaar had zijn zaakjes goed geregeld. In zijn eigen huis verdiende hij met olijven zijn geld, kon in goede ambiance zijn gasten ontvangen en hen zelfs uitnodigen gebruik te maken van zijn prive-"sauna". Voor een prive-persoon bezat de eigenaar een groot badcomplex met koude, lauwe, warme én zweet ruimten. Hij had ook een eigen bron, maar toen eenmaal water naar de stad werd geleid via een aquaduct, nam ook het Huis van Orpheus water af van deze stadswateraanvoer. Verder had het huis twee open hoven waar ongetwijfeld - immers veel Romeinen waren grote tuinliefhebbers - een tuin(tje) was aangelegd. Aan het grootste open hof  waren ronde vijvers aangelegd en een tweede triclinium. De vloer laat opnieuw de liefde voor de zee zien, want negen dolfijnen dartelen hier in het mozaïek.

 

Zittend op een oud stuk steen in het Huis van Orpheus is het in de warme najaarszon dankzij de opgegraven resten goed mijmeren over een Volubilis van 1800 jaar geleden, waar gastheer, zijn vrouw en gasten aanlagen voor een voorgerecht  gemaakt van gehakte olijven vermengd met olie en azijn en andere verse kruiden zoals koriander, wijnruit en munt. Dan volgden enkele hoofdgerechten, wie weet misschien ook wel de kip die volgepropt met verse olijven werd gekookt volgens het recept van de Romeinse smulpaap Apicius. Na het uitgebreide diner droegen schrijvers en dichters voor uit eigen of andermans werk. Misschien hoorde men dan ook hetgeen aan ieders voeten zichtbaar afgebeeld was: het verhaal van de smartelijke liefde van Orpheus voor zijn verloren bruid Eurydice.

 

 

 

 

 

 

Auteursrechten (copyright) van alle beelden en alle teksten op deze web-stek

 

 www.OudWeb.nl

berusten bij Conens & van Wiechen.

Verveelvoudiging van beeld en/of tekst in wat voor vorm dan ook

is alleen toegestaan na voorafgaande toestemming

van Conens & van Wiechen.

contact

 

 

Uit de Romeinse periode zijn veel resten bewaard gebleven; van complete ruïne-steden tot een enkele muur of zuil. Op onze web-stek behandelen we juist die elementen van een ruïne die een bepaalde plek bijzonder maken; de ondergrondse ontvangstruimten van Bulla Regia, de vuurtoren van La Coruña, leuke amfoortjes aan de tempelzuilen in Aizanoi  .....

en in Volubilis zijn dat de olijfpersen "aan huis".

 

 

Volubilis, ongeveer 20km ten noorden van Meknes in Marokko (toen Mauretania Tingitana genoemd), had al een lange geschiedenis achter de rug toen de stad in de tweede en derde eeuw van onze jaartelling zijn bloeiperiode bereikte. Gelegen in de vruchtbare vlakte tussen twee rivieren leefden de Romeinse inwoners - men schat ongeveer 10.000 - van landbouw en handel. De bevolking van de stad was zeer gemêleerd: handelaren, soldaten en boeren met allemaal een andere achtergrond. Berbers en Puniërs, joden en Romeinen afkomstig uit alle hoeken van het Romeinse Rijk, van Engeland tot Syrië.

Verdeeld over de stad hebben archeologen bijna honderd olijfpersen gevonden en daaruit blijkt dat er veel olijfboomgaarden in de omgeving van Volubilis waren. Olijfolie was een basisproduct in de oudheid; de Romein gebruikte het voor verlichting (olielampjes), voor het eten en voor de huid. Toen keizer Augustus de honderdjarige Pollio vroeg hoe hij zo oud geworden was, antwoordde deze - volgens de verhalen - dat hij altijd honingwijn voor de binnenkant en olijfolie voor de buitenkant gebruikte!

Lopend door de stadspoort dwalen we door de ruïnes van Volubilis, waar de 'gewone' gebouwen van een Romeinse stad niet ontbreken: de tempels, het forum, de badgebouwen, de ereboog en de multifunctionele basilica. Vooral de vele huizen waar de authentieke vloermozaïeken nog prachtig in situ liggen zijn een lust voor het oog.

Ten zuiden van het stadscentrum bezoeken we een groot huis van een rijke inwoner die zijn olijfpers "aan huis" had. De naam van de huiseigenaar kennen we niet, maar nu noemt men dit het Huis van Orpheus naar het onderwerp van een vloermozaïek dat daar in de jaren twintig van de vorige eeuw werd gevonden en nog steeds ter plekke te bewonderen is.

naar andere

beeld-verhalen

 

 

Pietro della Valle

de Pelgrim

 ▼

de vliegende

Alexander de Grote

 ▼

de duif, de muis, de kraai, de schildpad & de gazelle

middeleeuwse klooster-

kerk Ste Foy in Conques

keizer Hadrianus

overzicht

Turkije: seldsjoekse

karavanserais

Prometheus

Romeins Tiddis

in Algerije

Qusayr Amra in

Jordanië

Alexander de Grote

de mythen

wereldwonder

Mausolus' graf

legenden van

de heilige Nicolaas

Alexander de Grote

scherven brengen ....

kennis

stad van de Omayyaden

Anjar in Libanon

Romeins Djemila

Cuicul in Algerije

fabeldier griffioen

obelisk in hartje

Istanbul

Qasr al-Hallabat

in Jordanië

middeleeuwse  ver-

halen in Vézelay

Syrië: middeleeuws fort

Qalaat Salah ad-Din

sultanin Shajarat ad-Durr

Sicilië: middeleeuwse

kloostergang Monreale

wereldwonder

Zeus in Olympia

Selimiye moskee, Edirne

keizer Hadrianus

in Lambaesis

Famagusta, Cyprus

Palmyra in Syrië

en Zenobia

Alhambra-vazen

knoopzuilen

hofkapel van Roger II

in Palermo

vliegende

kippenboutjes

de dodendans van

La Chaise Dieu

Romeins Timgad

Thamugadi, Algerije

wereldwonder

piramide van Egypte

Cairo:

Ibn Tulun moskee

middeleeuws fort Saranda Kolones bij Paphos, Cyprus

Mérida - het Rome

van Spanje

mamluks Tripoli, Libanon

Romeinse sarcofagen

Prometheus

jeugd keizer Hadrianus

al-Rifa'i moskee in Cairo

Romeinse vuurtoren

La Coruña

divit schrijfgerei

email aardewerk

Jupiter van Heliopolis

Baalbek in Libanon

Tunesië: mozaïeken van

Romeins Bulla Regia

Romeinse watermolen

Barbegal, Frankrijk

Cairo; Hasan-moskee

mamluks complex

Turkije: Apollo-orakel &

de pelgrims in Didyma

zgn. Bacchus-tempel

in  Baalbek, Libanon

Constantijns boog, Rome

I - hergebruik

II - stripverhaal

Richard Ford 1832 in Santiago de Compostela

Ottomaans borduurwerk

Turkije

Medina Azahara

paleis-stad bij Córdoba

Hattusa, hoofdstad

van de Hettieten

Salomonszuilen

San Juan de Ortega

in Noord-Spanje

god Saturnus

in Noord-Afrika

kleurrijke aardewerk

Caltagirone op Sicilië

keizer Hadrianus

Graeculus

Keltiberisch

Numantia in Spanje

calvaires bretons

Bretagne

Heracles - Hercules

zijn twaalf werken

wereldwonder

Artemis in Ephese

Italië: onbekend juweeltje

Sta Maria della Strada

Istanbul: hippodroom van Constantinopel

Pyrga, Cyprus

Istanbul: Justinianus'

Hagia Sophia kerk

wereldwonder: Babylon

Hadrianus in

Gerasa, Jordanië

middeleeuws strip-

verhaal in Fidenza

tegels in Jeruzalem

middeleeuws

Baalbek, Libanon

Romeins Aizanoi, Turkije

pelgrim Ibn Jubayr

in Palermo, 1184

Romeins Myra, Turkije

Kütahya aardewerk

bedevaartplaats

Tebessa in Algerije

Pompeii

Huis van de Faun

Driekop in Tuscania, Italië

zesde eeuws mozaïek

in Ravenna

Apuleius'  Madauros, Algerije

middeleeuwse

maanden in Chartres

sjaalvogeltje

Roelant - Roland

kooi-vogeltje

de donkere pelgrim

in 1203 te

Constantinopel

Ottomaanse architect

Sinan

Romeins Volubilis, Marokko

Haarlemse pelgrim

in 1611 te

Santiago de Compostela

Roestem Pasja moskee

in Istanbul

dames van stand

middeleeuws Spanje

Dionysos aan het woord

San Zeno in Verona

 

of naar zwart-wit

fotografie Ruud Conens